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,且有所感悟,有人问他:“字尚不识,曷能会义?”他说:“诸佛妙理,非关文字。”他认为,佛法大意不在佛经,不能迷于“指月”之“指”,佛也不是释迦牟尼一人,“汝等诸人,自心是佛,更莫狐疑,外无一物而能建立...二:一是取消手指一定的指向或干脆砍掉手指;二是将“月”以种种意象化呈现,似指非指,非月似月。后者,蕴含了禅宗丰富的美意识。 “如何是佛”、“如何是佛法大意”、“如何是祖师西来意”,这是禅宗典籍中频繁...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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或独坐雄峰,或闲庭信步,将佛法大意娓娓道来。佛家是个人的修行,虽慈悲为怀,却不行任何事,唯一可做的是劝人自救。而僧侣们进入自己的修真状态以后,便无所谓天下苍生了。禅宗自己开始放弃了佛的意图,从修真转变...二的理论矛盾进行修改,引入了彻底的般若思想。“梧桐叶落始知秋,佛法休抛世法求,消息不须旁处觅,直于落处见根由”。马祖道一的“即心是佛”指出寻常意思也是佛法大意,人在随顺自然时的挥手扬足扬眉瞬目之间,便...
痴人说梦
|佛学论文|因明|五明|
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种地这 .些日常生活都寓含着佛法大意,赵州洗钵盂、仰山耕种,都是禅的境界。诸种见解与禅宗要旨一一契合。 《星云禅话》所具有的超越性在于宣扬佛法与生活的圆融一体,在生活中提倡修禅悟道。“虽然搬柴运水是禅,但禅不是搬柴运水,等如善恶是法,法非善恶……何必将语默动静分割?何必将忙闲看作两事?”生活与佛法亦是如此,不可分离。平常生活蕴藏佛法大意,触目菩提。本书出发点是用佛法净化人心,且“不容法幢倾倒,...
邵颖涛
|佛学论文|因明|五明|
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说完就向黄檗打去。
黄檗斥道“你这个疯颠汉又来这里摸老虎须。”
义玄听完便大喝了一声。黄檗急忙叫来侍者说:“赶快领这疯颠汉去禅堂吧!”
可见以心传心,心心相印的“佛法大意”是不能用正面的语言来表达的,所以采取了这种极端的手段。当义玄问什么是佛法大意时,黄檗希运禅师二话不说,劈头就打。这是黄檗反对以“见闻知觉为心”。认为单纯从言辞上来探讨佛法,是入了迷途,因此,要用当头一棒来打断问...
潘正公
|五明研究|
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说明了众生学习佛教应以无所得心而去体会佛法大意。若心有所得则佛教会变成执见。俗话说:“近墨者黑,近朱者赤”。如果我们不能断除执著心,那就不能了达诸法实相,学教终成迷倒,只能是烦恼不除,重增病恼。僧肇大师...
理净
|佛学论文|因明|五明|
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。 “太守的危险比我更大!”道林答。 “弟子位镇江山,有什么危险?” “像薪火交煎着的识性未曾停过,不是危险吗?”白居易有所领会似的,进一步提出宗门的话头来问: “如何是佛法大意?” ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅师”。他主张禅教一致。着有《华严原人论》、《禅源诸诠集都序》等。文宗诏入内殿,询问佛法大意,赐紫方袍,敕号“大德”。圆寂后,宣宗追谥为“定慧禅师”。 华严宗的核心思想是法界缘起。其思想内容丰富、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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早在东晋时代,寺院僧侣为了宣讲佛法,已经建立“唱导”制度,至南北朝更扩展到宫廷。当时“唱导”内容,并非仅唱颂香赞,乃着重在宣讲佛理,或引譬喻,或序因缘,或说因果,使民家得知了佛法大意。所讲唱经文,...
毛始平
|佛学论文|因明|五明|
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有《华严原人论》、《禅源诸诠集都序》等。文宗诏入内殿,询问佛法大意,赐紫方袍,敕号“大德”。圆寂后,宣宗追谥为“定慧禅师”。
华严宗的核心思想是法界缘起。其思想内容丰富、体系完备,在丰富的佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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后生,与众有异,于是就问他到黄檗处有多少时间了,义玄回答说三年。又问是否参问过方丈,义玄回答说还没有,也不知道要问些什么。睦州道明说,你为何不去问问什么是佛法的大意。义玄便去问黄檗,当他还没有问完,黄... 临济义玄的喝比棒更出名,临济宗的喝是精彩纷呈,有时是师喝,有时是僧众喝,有时是师徒对喝,有时僧喝师打。《天圣广灯录》卷十载:
又僧问:“如何是佛法大意?”师便喝。僧礼拜,师云:“你道好喝也无...
王志跃
|五明研究|
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